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【大家说】俞林:史话极乐巷

2022年06月 24日 08:32 | 来源: 扬州晚报-扬州网 | 扬州网官方微博

俞林

“极乐寺去哪儿了/极乐寺在老街坊的心里/祈福苍生,祈祷太平/那佛祖笑颜,缭绕的青烟/永远永远,存在于/极乐巷的记忆里。”这是我探访极乐巷时作的一首小诗。

风光秀丽的古运河,由茱萸湾方向款款走来,于扬州城南响水桥拐一个弯,又一路欢歌向南逶迤而去。潺缓的古运河水,静静地流淌了两千多年。它没有黄河汹涌的波涛,没有长江奔腾的激流,却有着一股与生俱来的清新与秀丽,宛如一条玉带,蜿蜒于扬州古城,不仅让一座城充满活力,也给一条条临岸小巷带来无限生机。极乐巷,就是“因河而兴”靠运河水哺育而生的一条生机勃勃的小巷。

极乐巷位于南门遗址码头东侧,古运河北岸,全长三百余米,因巷子中段有座千年古刹极乐寺而得名。行走在改造一新的极乐巷,看古运河两岸楼台亭阁,绿树掩映,不禁想起唐代大诗人李白在此写下的诗句:“绿水接柴门,有如桃花源”。

极乐巷因地处南门码头,既是水路进出扬州的交通要道,又是货物进出扬州的集散地。因此,巷子里曾经商贾云集,店铺林立,俨然成了城南商业圈和重要的经济活动中心。当然,给极乐巷带来无限风光的,不仅仅是商业兴盛和经济繁荣,还有巷子里的极乐寺,因其独特的寺庙功能和历史文化渊源,让极乐巷成为盛极一时的佛教文化旅游胜地。    

位于极乐巷18号的极乐寺,是扬州城建史上建寺最早的一座寺庙,因历史悠久,建寺年代已无从考证。但是始建于南朝的蜀冈大明寺,寺庙建成后交由极乐寺僧侣管理,极乐寺作为大明寺的上院,其建寺年代应远远早于大明寺。

“千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中”。唐代大诗人杜牧的这首《江南春》,不仅为我们描绘了一幅江南烟雨的水墨画,也为我们清晰地勾勒出盛唐江南的美景。扬州是一座历史文化底蕴深厚的城市,宗教历史悠久,源远流长。佛教在东汉时期就流入扬州,隋唐时期最为兴盛。至清代,扬州有记载的寺庙仍多达400余处,极乐寺是其中较有影响的寺庙之一。

自春秋时代,吴王夫差在此挖邗沟,筑邗城,扬州城诞生那天起,就吸引了世人的目光。随着运河贯通,经济文化日益繁荣,前来旅游、经商、谋政者络绎不绝,扬州地区逐步成为引领朝代风流的大都市。随着城市的扩张,人口的膨胀,一个亟待解决的问题摆在面前,那就是客死他乡,落叶归根问题。极乐寺,正是顺应朝代需求,为承载这一特殊使命而诞生的一座寺庙。

大凡每一座寺庙,都有自己特定的功能。极乐寺的功能,就是临时停放客死他乡人的灵柩。并为其举行祈祷等仪式。清代著名画家金农于乾隆二十八年(1763)病逝扬州,他的灵柩就曾经寄放在极乐寺。乾隆二十九年春,金农灵柩出寺,由水路运回他的家乡浙江钱塘。

金农出寺那天,极乐寺热闹非凡。极乐寺内钟鼓齐鸣,大雄宝殿香火缭绕,僧侣列队齐诵经文。此时,极乐巷的南门码头,一艘承运金农灵柩的木船停在码头的水面上。随着街坊们“出寺了,出寺了”的叫喊声,一队僧侣低诵佛经缓缓而来,四名壮汉抬着黑漆棺椁随其后。扶灵者,是金农七十岁收的扬州弟子罗聘。二十六岁的罗聘一身重孝,为实现金农大师临终前遗愿,护送师傅灵柩归葬故里。

极乐巷承载了扬州千年佛教文化和人文精神,见证了扬州城雄冠天下的历史变迁。虽然,极乐寺因时代巨变退出历史舞台,如今风光不再,但这条饱览历史沧桑的小巷,却是我们阅读扬州的最好去处。在这里,我们可以通过清澈的运河水,斑驳的青砖墙,寻找到扬州古城最初记忆,聆听到久远的城南旧事……

作者简介:

草根诗人,爱好写作。潜心研究扬州历史文化二十载,对扬州小巷情有独钟。写有扬州小巷诗300余首。


责任编辑:进展

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